{"id":4553,"date":"2021-03-18T19:38:37","date_gmt":"2021-03-18T18:38:37","guid":{"rendered":"https:\/\/academicrightswatch.se\/?p=4553"},"modified":"2021-03-19T16:32:19","modified_gmt":"2021-03-19T15:32:19","slug":"kritiken-mot-oss-baseras-pa-felaktiga-antaganden-arw-svarar-bjorn-lundberg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/academicrightswatch.se\/?p=4553","title":{"rendered":"\u201dKritiken mot oss baseras p\u00e5 felaktiga antaganden\u201d \u2013 ARW svarar Bj\u00f6rn Lundberg"},"content":{"rendered":"

Lundahistorikern Bj\u00f6rn Lundberg gick i veckan till frontalangrepp mot Academic Rights Watch p\u00e5 sin blogg<\/a>. Detta efter ett inl\u00e4gg<\/a> d\u00e4r ARW f\u00f6rslog en rad konkreta olika \u00e5tg\u00e4rder f\u00f6r att komma tillr\u00e4tta med identitetspolitik vid h\u00f6gskolorna. ARW f\u00f6rsvarar inte akademisk frihet, utan \u00e4r sj\u00e4lva \u201dden akademiska frihetens fiender\u201d, p\u00e5st\u00e5r Lundberg. D\u00e5 ARW:s policy och strategi bygger p\u00e5 distinktioner och nyanser som l\u00e4tt f\u00f6rsvinner i polariserade debatter p\u00e5 sociala medier v\u00e4lkomnar vi detta tillf\u00e4lle att i lugn och ro reda ut de missf\u00f6rst\u00e5nd som Lundbergs kritik illustrerar.<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Bj\u00f6rn Lundberg<\/strong>: \u201dN\u00e4r ARW bildades f\u00f6r ett antal \u00e5r sedan \u00e4gnade man sig till en b\u00f6rjan fr\u00e4mst \u00e5t att kritisera or\u00e4ttvisa tj\u00e4nstetills\u00e4ttningar samt \u2019kr\u00e4nkningar\u2019 av enskilda professorer och andra akademiker, men gruppen kom ganska snart att radikaliseras. F\u00f6rutom att aktivt ge sitt st\u00f6d \u00e5t ett parti (Medborgerlig samling), som ville slakta den svenska utbildnings- och universitetssektorn med besparingar p\u00e5 36 miljarder (!) \u00f6ver tre \u00e5r och avskaffa avgiftsfria universitetsstudier, har ARW pekat ut \u201dfeminin kultur\u201d som det st\u00f6rsta hotet mot akademisk frihet i Sverige. Eftersom feminin kultur enligt ARW:s f\u00f6retr\u00e4dare dessutom \u00e4r ett resultat av kvinnors biologi, f\u00e5r det till f\u00f6ljd att kvinnor som s\u00e5dana betraktas som ett hot mot den fria \u2013 l\u00e4s: manliga \u2013 forskningen.\u201d<\/p>\n

ARW svarar<\/strong>: Mycket p\u00e5 en g\u00e5ng, Bj\u00f6rn. L\u00e5t oss bena ut detta. Vi har f\u00f6r det f\u00f6rsta aldrig st\u00f6tt n\u00e5got s\u00e4rskilt politiskt parti. D\u00e4remot har vi erbjudit oss att hj\u00e4lpa alla partier som vill f\u00f6rb\u00e4ttra sitt h\u00f6gskoleprogram i riktning mot \u00f6kad akademisk frihet. Medborgerlig samling var intresserad av detta och en av oss kom att ing\u00e5 i den grupp som utarbetade partiets h\u00f6gskolepolitik. Det gjorde att vi fick igenom flera av v\u00e5ra f\u00f6rslag. Vi kom sedan fram till<\/a> att MED:s h\u00f6gskolepolitiska program var det mest akademiska vid den tidpunkten. F\u00f6retr\u00e4dare fr\u00e5n andra partier och politiska organisationer har sedan dess n\u00e4rmat sig oss f\u00f6r att f\u00e5 goda r\u00e5d i h\u00f6gskolefr\u00e5gor. Vi har behandlat dem p\u00e5 samma s\u00e4tt och f\u00f6reslagit olika policy\u00e4ndringar. Det finns s\u00e5ledes inget fog f\u00f6r p\u00e5st\u00e5endet om att vi skulle ha \u201dradikaliserats\u201d.<\/p>\n

Ang\u00e5ende \u2019\u2019feminin kultur\u2019\u2019 \u00e4r detta ett etablerat begrepp inom sociologin i teorin om kulturella dimensioner. En feminin kultur efterstr\u00e4var fr\u00e4mst utj\u00e4mnande r\u00e4ttvisa, omsorg och livskvalitet och andra \u201dmjuka v\u00e4rden\u201d. En maskulin kultur \u00e4r inriktad mot meritokrati och prestation. Det \u00e4r sant att den typiska kvinnan \u00e4r b\u00e4rare av en feminin kultur och en typisk man av en maskulin kultur, d\u00e4r den empiriska grunden \u00e4r biologiska skillnader, men m\u00e5nga v\u00e4rderingar till\u00e4gnar man sig genom att v\u00e4xa upp i en viss kultur. Det \u00e4r s\u00e5ledes felaktigt att, som du g\u00f6r, s\u00e4tta likhetstecken mellan feminin och kvinnlig respektive maskulin och man. Vissa kvinnor \u00e4r mer maskulina i sina v\u00e4rderingar \u00e4n m\u00e5nga m\u00e4n. Kvinnor \u00e4r allts\u00e5 som s\u00e5dana givetvis inget hot mot den fria forskningen. Tv\u00e4rtom h\u00f6r ju m\u00e5nga kvinnor till de absolut b\u00e4sta forskarna vi har, tillika den akademiska frihetens mest entusiastiska f\u00f6respr\u00e5kare. ARW f\u00e5r ofta in ber\u00e4ttelser fr\u00e5n kvinnliga forskare som f\u00e5tt sin akademiska frihet inskr\u00e4nkt, vilket i m\u00e5nga fall lett till ARW-\u00e4renden<\/a>. V\u00e5r hemsida har i dagsl\u00e4get drygt 40% kvinnliga l\u00e4sare (enligt Googles statistik). Att vi bara bryr oss om manliga akademiker \u00e4r en skr\u00f6na som inte blir mer sann f\u00f6r att den upprepas.<\/p>\n

Forskning n\u00e4r den \u00e4r som b\u00e4st styrs fr\u00e4mst av maskulina v\u00e4rden \u2013 konkurrens, meritokrati och prestation<\/a>. Forskning \u00e4r i den meningen en maskulin verksamhet, utan att f\u00f6r den skull vara \u201dmanlig\u201d. Endast om vi anst\u00e4ller de mest meriterade forskarna och presterar resultat av h\u00f6g kvalitet kommer h\u00f6gskolornas krav p\u00e5 akademisk frihet att tas p\u00e5 allvar av det omgivande samh\u00e4llet. Den feminina kulturen ifr\u00e5gas\u00e4tter indirekt dessa v\u00e4rden och riskerar d\u00e4rf\u00f6r, om den blir alltf\u00f6r dominant, att underminera den akademiska friheten. I den meningen blir den ett hot. D\u00e5 Sverige enligt ledande sociologer \u00e4r det mest feminina landet i v\u00e4rlden \u00e4r denna risk hos oss s\u00e4rskilt p\u00e5taglig. D\u00e4rf\u00f6r upph\u00f6r ARW inte att varna f\u00f6r feminiseringen av den svenska h\u00f6gskolan. Detta \u00e4r en konsekvens av ARW:s policy att vara konsekvensneutrala och inte skygga f\u00f6r politiskt obekv\u00e4ma slutsatser.<\/p>\n

Bj\u00f6rn Lundberg:<\/strong> \u201dARW uppvisar alla k\u00e4nnem\u00e4rken f\u00f6r en grupp som s\u00f6ker politisera och polarisera debatten om akademisk frihet. P\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt har ARW:s blivit ett mycket st\u00f6rre hot mot den akademiska friheten i Sverige \u00e4n n\u00e5gra studenter som vill byta namn p\u00e5 en av Konstfacks salar.\u201d<\/p>\n

ARW svarar<\/strong>: Givet det vi skriver ovan baseras denna slutsats p\u00e5 uppenbart felaktiga antaganden. P\u00e5st\u00e5endet att vi sj\u00e4lva skulle vara ett \u201dhot mot den akademiska friheten\u201d h\u00e4nger s\u00e5ledes i luften.<\/p>\n

Bj\u00f6rn Lundberg<\/strong>: \u201dNog finns det exempel som f\u00f6rtj\u00e4nar kritik. Fallet med l\u00e4raren i Uppsala som yttrade ett rasistiskt ord i en specifik kontext (hur man i arkivarbete f\u00f6rh\u00e5ller sig till ord som idag upplevs just f\u00f6rlegade eller rasistiska) \u00e4r ett s\u00e5dant. Men i flera aktuella fall har vi ocks\u00e5 sett universitetsledningar som f\u00f6rsvarat sina anst\u00e4llda. Att lyssna p\u00e5 kritik fr\u00e5n studenter \u00e4r viktigt, men inneb\u00e4r inte att de styr den h\u00f6gre utbildningen. Mitt intryck \u00e4r att de allra flesta tycker att \u201dsunt f\u00f6rnuft\u201d m\u00e5ste r\u00e5da och att det svenska universitetssystemet alls inte h\u00e5ller p\u00e5 att duka under f\u00f6r n\u00e5gra identitetspolitiska angrepp.\u201d<\/p>\n

ARW svarar<\/strong>: Om du t\u00e4nker p\u00e5 det aktuella fallet vid Malm\u00f6 universitetet (sexologimastern) har du r\u00e4tt (hittills!), men den som f\u00f6ljt ARW:s dokumentation vet att detta snarare \u00e4r undantag \u00e4n regel. Det normala \u00e4r att ledningen st\u00e4ller sig p\u00e5 studenternas sida om det uppst\u00e5r konflikt \u2013 mot l\u00e4raren. Ett exempel som kanske k\u00e4nns igen: vid din egen institution i Lund hamnade Dick Harrison ute i kylan<\/a> f\u00f6r n\u00e5got \u00e5r sedan. Ist\u00e4llet f\u00f6r att f\u00f6rsvara Harrison sl\u00f6t den d\u00e5varande ledningen upp bakom studenternas \u00f6nskan om s\u00e4nkta krav vid examination. Att lita p\u00e5 att allt kommer att ordna sig verkar inte s\u00e4rskilt betryggande n\u00e4r man t\u00e4nker p\u00e5 hur mycket andra l\u00e4nders utbildningssystem nu lider under identitetspolitiken. D\u00e5 Sverige som sagt har v\u00e4rldens mest feminina kultur vore det otroligt om vi skulle komma undan. Att i efterhand s\u00e4ga \u201dvi s\u00e5g det inte komma\u201d kommer inte att framst\u00e5 som trov\u00e4rdigt.<\/p>\n

Bj\u00f6rn Lundberg<\/strong>: \u201dDessutom har ARW i flera avseenden r\u00e4tt och sl\u00e4tt fel, och det \u00e4r alltid lite pinsamt om man samtidigt utger sig vara den stora Sanningens f\u00f6rkunnare. L\u00e5t oss b\u00f6rja med just sanningen. ARW h\u00e4vdar att identitetspolitikens grund \u00e4r en sanningsrelativism enligt vilken objektiv sanning inte existerar utan alla grupper har sin egen sanning. Men det p\u00e5st\u00e5endet \u00e4r en illa underbyggd klyscha, som visar fundamental brist p\u00e5 kunskap om den r\u00f6relse de angriper. Grunderna f\u00f6r \u2019identitetspolitikens\u2019 anspr\u00e5k \u00e4r inte sanningsrelativism utan erfarenhet. Det \u00e4r erfarenheter (av f\u00f6rtryck m.m.) som beskrivs som unika f\u00f6r vissa grupper i samh\u00e4llet och viktiga f\u00f6r f\u00f6rst\u00e5elsen av v\u00e4rlden. Det \u00e4r ocks\u00e5 en av anledningarna till att representation blir viktig. Om detta kan man ha olika \u00e5sikter, men i ARW:s svartvita \u2019sanningsfilter\u2019 blir kampen mot den s\u00e5 kallade identitetspolitiken bara tomma politiska slagord, likt de som nyligen presenterades i det amerikanska 1776-manifestet. D\u00e4r pekades identitetspolitiken ut som i grunden oamerikansk, medan den bland europeiska konservativa ofta beskrivs som just en amerikansk import. Gemensamt \u00e4r att detta l\u00f6st definierade projekt beskrivs som ett yttre hot mot \u2019v\u00e5rt\u2019 s\u00e4tt att bedriva forskning och undervisning.\u201d<\/p>\n

ARW<\/strong>: H\u00e4r har du en po\u00e4ng, Bj\u00f6rn. Beskrivningen av identitetspolitik i inl\u00e4gget var n\u00e5got stereotyp. Identitetspolitik \u00e4r n\u00e4rmare best\u00e4mt en mobilisering f\u00f6r en s\u00e4rskild grupp som av olika sk\u00e4l anses var f\u00f6rtryckt eller diskriminerad. En s\u00e5dan politik beh\u00f6ver inte bygga p\u00e5 sanningsrelativism, i det har du r\u00e4tt (medlemmar av ARW har gjort den distinktionen h\u00e4r<\/a>). Men steget fr\u00e5n att anse att gruppens erfarenheter \u00e4r unika f\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 ett visst fenomen till att den och endast den sitter inne med sanningen och kan uttala sig i fr\u00e5gan \u00e4r kort \u2013 liksom steget fr\u00e5n att motivera representation med h\u00e4nvisning till s\u00e4rskilda erfarenheter, som \u00e4r kontingenta i f\u00f6rh\u00e5llande till gruppmedlemskap, till att grunda representationen i medlemskapet i sig. S\u00e5 \u00e4ven om identitetspolitiken per definition inte \u00e4r relativistisk tenderar den att leda till relativism, dvs. till uppfattningen att det inte finns n\u00e5gon objektiv sanning utan bara olika perspektiv utifr\u00e5n vilken grupp man tillh\u00f6r. Det \u00e4r denna tanke som ARW inte anser \u00e4r f\u00f6renlig med seri\u00f6s vetenskap.<\/p>\n

Bj\u00f6rn Lundberg<\/strong>: \u201dI sin \u2019guide\u2019 mot identitetspolitiken uppmanar ARW sina anh\u00e4ngare bland annat att agera r\u00e4ttshaverister. I h\u00e4ndelse n\u00e5gon blir anm\u00e4ld f\u00f6r sexuella trakasserier, kr\u00e4nkning eller rasism ska man sj\u00e4lv inta offerrollen och g\u00f6ra en motanm\u00e4lan: \u2019L\u00e4gg g\u00e4rna till en snyfthistoria om hur du inte kunnat sova den senaste tiden, varit sjukskriven f\u00f6r depression, ditt sexliv p\u00e5verkats osv.\u2019 ARW uppmanar med andra ord sina f\u00f6ljare att ljuga i syfte att f\u00f6rsv\u00e5ra f\u00f6r universiteten att utreda kr\u00e4nkningar. Detta trots att \u00e4ven ARW \u00e4r en organisation som s\u00e4ger sig arbeta med just kr\u00e4nkningar inom akademin. Men bara r\u00e4tt sorts kr\u00e4nkningar, givetvis.\u201d<\/p>\n

ARW<\/strong>: H\u00e4r har du utel\u00e4mnat en viktig detalj, Bj\u00f6rn. Givetvis finns det m\u00e5nga anm\u00e4lningar som \u00e4r befogade, men denna del av v\u00e5r guide handlar explicit om okynnesanm\u00e4lningar<\/em>: \u201dOm du blir okynnesanm\u00e4ld f\u00f6r sexism, kr\u00e4nkning, rasism kan det vara v\u00e4rt att svara med en motanm\u00e4lan, d\u00e4r du sj\u00e4lv intar \u2019offerrollen\u2019.\u201d Att svara p\u00e5 en okynnesanm\u00e4lan med en motanm\u00e4lan anser vi, av de sk\u00e4l vi angett, vara exakt r\u00e4tt respons.<\/p>\n

Bj\u00f6rn Lundberg<\/strong>: \u201d\u00c4n mer alarmerande \u00e4r ARW:s krav p\u00e5 vad de kallar \u2019kunskapsintegrering\u2019 inom h\u00f6gskolan. I sin kamp mot identitetspolitiken avf\u00e4rdar ARW hela vetenskapsf\u00e4lt, eller stora delar d\u00e4rav, som en f\u00f6rt\u00e4ckt form av aktivism \u2019av starkt identitetspolitisk karakt\u00e4r\u2019. P\u00e5 det h\u00e4r s\u00e4ttet g\u00e5r ARW direkt till angrepp mot den akademiska frihetens grundpremisser: forskares frihet att formulera problem, bedriva forskning och kommunicera sina resultat. Ett av de st\u00f6rsta hoten mot akademisk frihet i dagens Sverige (i objektivt sann mening) \u00e4r just de politiska attackerna p\u00e5 specifika vetenskapliga discipliner \u2013 i synnerhet genusvetenskap. F\u00f6retr\u00e4dare f\u00f6r b\u00e5de Sverigedemokraterna och Moderaterna har vid flera tillf\u00e4llen motionerat i riksdagen om att avskaffa landets professurer i genusvetenskap, stoppa statlig finansiering av genusvetenskaplig forskning m.m. Dessa flagranta attacker p\u00e5 den fria forskningens grundvalar \u2013 att universitet och forskare sj\u00e4lva ska kunna v\u00e4lja inriktning p\u00e5 sin verksamhet \u2013 har dock m\u00f6tts av tystnad fr\u00e5n ARW, eller rent av p\u00e5hejats.<\/p>\n

ARW<\/strong>: Det \u00e4r intressant att du mots\u00e4tter dig det vi kallar \u201dkunskapsintegrering\u201d, som vi f\u00f6rklarar som att l\u00e5ta UNESCO:s rekommendationer fr\u00e5n 1997<\/a>\u00a0genomsyra all verksamhet vid h\u00f6gskolorna. Statliga h\u00f6gskolor \u00e4r redan under en internationell f\u00f6rpliktelse att g\u00f6ra \u201dallt de kan\u201d (\u201dtake all feasible steps\u201d, artikel 74) f\u00f6r att implementera rekommendationerna, men hittills utan att man vill k\u00e4nnas vid denna f\u00f6rpliktelse. Det f\u00f6rv\u00e5nar oss att du inte v\u00e4lkomnar denna del av v\u00e5r argumentation d\u00e5 du i \u00f6vrigt (se nedan) verkar positiv till UNESCO. Vidare \u00e4r det inte sant att vi f\u00f6respr\u00e5kar politiska ingrepp i genusvetenskap osv. V\u00e5r st\u00e5ndpunkt \u00e4r att det inte \u00e4r genusvetenskapen sj\u00e4lv det \u00e4r fel p\u00e5 utan att den f\u00e5tt en olycklig st\u00e4llning som \u201dstatsfilosofi\u201d n\u00e4r det g\u00e4ller synen p\u00e5 k\u00f6n d\u00e4rf\u00f6r att dess slutsatser passar det nuvarande politiska styret. Det \u00e4r sant att mycket genusvetenskap i sj\u00e4lva verket \u00e4r aktivism, men vi har alltid sagt att l\u00e4rare och forskare gemensamt m\u00e5ste komma tillr\u00e4tta med detta internt inom h\u00f6gskolan, exempelvis genom att h\u00e4nvisa till att vetenskapens trov\u00e4rdighet och god forskningssed ska v\u00e4rnas i h\u00f6gskolornas verksamhet (1 kap. 3a \u00a7 h\u00f6gskolelagen<\/a>), och att detta, till skillnad f\u00f6r vad som skett i vissa l\u00e4nder, inte kan uppn\u00e5s genom politiska beslut<\/a>, som riskerar hota h\u00f6gskolornas autonomi och d\u00e4rigenom bli kontraproduktiva.<\/p>\n

Bj\u00f6rn Lundberg<\/strong>: \u201dARW h\u00e4nvisar g\u00e4rna till UNESCO:s riktlinjer f\u00f6r h\u00f6gre utbildning som en m\u00e5ttstock f\u00f6r akademisk frihet. Det \u00e4r f\u00f6rvisso utm\u00e4rkt, men det \u00e4r ocks\u00e5 uppenbart att de bara brytt sig om att l\u00e4sa n\u00e5gra utvalda paragrafer i ett enskilt dokument. J\u00e4mst\u00e4lldhet (gender equality) \u00e4r n\u00e4mligen ett av UNESCO:s tv\u00e5 huvudm\u00e5l. I UNESCOs riktlinjer f\u00f6r vetenskaplig forskning kan man l\u00e4sa att medlemsstaterna har i uppgift att inom ramen f\u00f6r h\u00f6gre utbildning aktivt verka f\u00f6r \u00f6kad j\u00e4mst\u00e4lldhet:<\/p>\n

in order to remediate past inequalities and patterns of exclusion, actively encourage women and persons of other under-represented groups to consider careers in sciences, and endeavour to eliminate biases against women and persons of other under-represented groups in work environments and appraisal\u201d<\/em><\/p>\n

UNESCO, Records of the General Conference, 39th session, Paris, 30 October-14 November 2017, v. 1: s. 120.<\/p>\n

Att till exempel efterstr\u00e4va fler kvinnliga f\u00f6rfattare p\u00e5 litteraturlistorna i ett universitets\u00e4mne kan ses som ett typexempel p\u00e5 en s\u00e5dan \u00e5tg\u00e4rd. Det vore hederv\u00e4rt om ARW erk\u00e4nde att \u2019j\u00e4mst\u00e4lldhetsintegrering\u2019 i denna form inte i sig \u00e4r ett angrepp p\u00e5 den akademiska friheten, utan tv\u00e4rtom i linje med de riktlinjer som dragits upp av UNESCO f\u00f6r att skapa mer r\u00e4ttvisa villkor, vilket ocks\u00e5 \u00e4r en f\u00f6ruts\u00e4ttning f\u00f6r akademisk frihet i praktiken. Om ARW p\u00e5 allvar ville verka f\u00f6r akademisk frihet och akademikers r\u00e4ttigheter vore det passande om de b\u00f6rjade med att faktiskt verka i linje med UNESCOs riktlinjer f\u00f6r vetenskap och h\u00f6gre utbildning, i st\u00e4llet f\u00f6r att motarbeta dem.\u201d<\/p>\n

ARW<\/strong>: Grundproblemet med ditt resonemang \u00e4r att det inte beaktar att, \u00e4ven om det p\u00e5 senare tid tillkommit olika policydokument, \u00e4r UNESCO:s rekommendationer fr\u00e5n 1997 fortfarande i kraft. Som vi skrivit p\u00e5 v\u00e5r sajt<\/a> anser vi att j\u00e4mst\u00e4lldhetsintegreringen i Sverige p\u00e5 flera punkter stred mot dessa rekommendationer. I korthet stred processen mot artiklarna 17-19 som garanterar h\u00f6gskolorna autonomi i f\u00f6rh\u00e5llande till staten. S\u00e4rskilt problematisk var den dubbla roll som Nationella sekretariatet f\u00f6r genusforskning fick som b\u00e5de akademisk institution och \u201dnationell enhet\u201d styrd av Utbildningsdepartementet \u2013 en \u201dtrojansk h\u00e4st\u201d inplacerad av regeringen i det akademiska systemet. D\u00e5 processen uteslutande byggde p\u00e5 genusvetenskapens perspektiv p\u00e5 k\u00f6n hade den en potentiellt h\u00e4mmande effekt p\u00e5 forskning och yttranden d\u00e4r andra perspektiv p\u00e5 k\u00f6nsskillnader kommer till uttryck. Med andra ord gjordes genusvetenskapens perspektiv till en \u201dprescribed doctrine\u201d av den typ som UNESCO uttryckligen varnar f\u00f6r (artikel 27). Konkreta exempel p\u00e5 hur j\u00e4mst\u00e4lldhetsintegrering inkr\u00e4ktat p\u00e5 enskilda l\u00e4rares och forskares r\u00e4ttigheter enligt samma rekommendation \u00e4r fallen med Hesslow och Ringmar i Lund. Slutligen finns det, som vi ocks\u00e5 n\u00e4mner p\u00e5 v\u00e5r sajt, en studie som tyder p\u00e5 att den svenska h\u00f6gskolan inte alls var oj\u00e4mlik till kvinnors nackdel n\u00e4r j\u00e4mst\u00e4lldhetsintegrering inf\u00f6rdes. Att inf\u00f6ra denna typ av \u00e5tg\u00e4rder utan att det finns n\u00e5gon konkret anledning att tro att kvinnor inte skulle ha lika m\u00f6jligheter strider mot artikel 41 i rekommendationerna. Att ARW tar avst\u00e5nd fr\u00e5n j\u00e4mst\u00e4lldhetsintegreringen s\u00e5som den genomf\u00f6rts vid svenska h\u00f6gskolor \u00e4r allts\u00e5 inte bara f\u00f6renligt med v\u00e5r \u00f6verv\u00e4gande positiva inst\u00e4llning till UNESCO i akademiska fr\u00e5gor utan en konsekvens av v\u00e5rt f\u00f6rordande av 1997 \u00e5rs UNESCO-rekommendationer.<\/p>\n

Nej, krig \u00e4r inte fred, sanning \u00e4r inte l\u00f6gn och Academic Rights Watch \u00e4r inte den akademiska frihetens fiende.<\/p>\n

EJO\/MZ<\/p>\n

\u2666 Gillade du det du nyss l\u00e4ste? St\u00f6d v\u00e5r verksamhet! Nu ocks\u00e5 via Patreon! \u2666<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lundahistorikern Bj\u00f6rn Lundberg gick i veckan till frontalangrepp mot Academic Rights Watch p\u00e5 sin blogg. Detta efter ett inl\u00e4gg d\u00e4r ARW f\u00f6rslog en rad konkreta olika \u00e5tg\u00e4rder f\u00f6r att komma tillr\u00e4tta med identitetspolitik vid h\u00f6gskolorna. ARW f\u00f6rsvarar inte akademisk frihet, … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[86,907,723,125],"class_list":["post-4553","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-akademisk-frihet","tag-akademisk-frihet-2","tag-bjorn-lundberg","tag-jamstalldhetsintegrering","tag-unesco"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4553"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4553\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4559,"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4553\/revisions\/4559"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}