{"id":4662,"date":"2021-06-18T09:55:48","date_gmt":"2021-06-18T07:55:48","guid":{"rendered":"https:\/\/academicrightswatch.se\/?p=4662"},"modified":"2021-06-18T16:52:53","modified_gmt":"2021-06-18T14:52:53","slug":"sommarkronika-av-goran-adamson-ar-all-denna-diskriminering-och-krankthet-i-sjalva-verket-ett-kolossalt-bedrageri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/academicrightswatch.se\/?p=4662","title":{"rendered":"Sommarkr\u00f6nika av G\u00f6ran Adamson: \u00c4r all denna ”diskriminering” och ”kr\u00e4nkthet” i sj\u00e4lva verket ett kolossalt bedr\u00e4geri?"},"content":{"rendered":"

Alla egenskaper som nyss k\u00e4nnetecknade de v\u00e4lutbildade och priviligierade \u2013 f\u00f6rm\u00e5gan att ge och ta provokationer, \u00e4rlighet som ger f\u00f6rtroende, frigjord och glad sexualitet, att muntert t\u00e4nka sj\u00e4lv ist\u00e4llet f\u00f6r att nerv\u00f6st h\u00e5lla \u00f6verheten i hand, och inte minst ett brinnande intresse f\u00f6r politik \u2013 tycks nu h\u00f6ra hemma bland vanligt folk, konstaterar sociologen G\u00f6ran Adamson i veckans sommarkr\u00f6nika.<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

”Jaha, pratar ni politik n\u00e5t d\u00e4ruppe p\u00e5 femte v\u00e5ningen d\u00e5?” Jag var p\u00e5 jobbet och Jonas, h\u00f6gskolans kr\u00f6gare, hade kommit fram till mig. ”Eeh, nej”, sa jag, sj\u00e4lv f\u00f6rv\u00e5nad. ”Det g\u00f6r vi nog inte”. ”N\u00e4h\u00e4!” sa Jonas och s\u00e5g glad ut. ”G\u00f6r ni det h\u00e4rnere i k\u00f6ket d\u00e5”, fr\u00e5gade jag klentroget. ”Jamen! Hela tiden!” ”Jaha, jas\u00e5? Vad pratar ni om d\u00e5?” ”Tjejerna pratar om sexuella trakasserier!” ”Oj d\u00e5! Vad tycker de om det d\u00e5?” ”Inte tillr\u00e4ckligt!” sa Jonas. ”Inte tillr\u00e4ckligt!” ”Jaha, haha..”, svarade jag f\u00f6rvirrat. ”Men jag tycker ju om att prata om politik, d\u00e5 kanske jag kan jobba h\u00e4r nere i k\u00f6ket?” ”Inga problem. Vi kan nog stoppa in dig n\u00e5nstans. Du kan vara tv\u00e5a i disken, b\u00f6rja p\u00e5 m\u00e5ndag.”<\/p>\n

Jag vandrade bort mot hissen, men Jonas hade f\u00e5tt mig att t\u00e4nka. Hur var det nu? Folket har inget intresse av politik, s\u00e4gs det. Men det har de visst, \u00e5tminstone enligt Jonas. Men uppe hos oss p\u00e5 v\u00e5n. 5 var det d\u00e4remot ganska tyst. Varf\u00f6r d\u00e5? F\u00f6r att vi alla tyckte samma sak. Vi hade l\u00f6st politikens ekvation och svaret hette ”identitetspolitik”. Jonas och hans glada g\u00e4ng i k\u00f6ket visste d\u00e4remot inte s\u00e5 mycket. Det var d\u00e4rf\u00f6r de tjattrade s\u00e5 f\u00f6rf\u00e4rligt utan att verka komma n\u00e5gonvart.<\/p>\n

De intellektuellas vida vyer och l\u00e4rdom har gett dem en k\u00e4nsla f\u00f6r ironi och sarkasm. Folket d\u00e4remot \u00e4r krumt och l\u00e4ttretligt och tar sig p\u00e5 f\u00f6r stort allvar. Fast inte hos oss. H\u00e4r verkade det vara Jonas och hans personal som hade roligt och drev med sig sj\u00e4lva. En homosexuell polack fick sig med j\u00e4mna mellanrum en sl\u00e4ng av sleven, och alla andra ocks\u00e5. Men det konstiga var att alla verkade trivas. Kanske f\u00f6r att de var \u00e4rliga mot varandra, vad vet jag? Var vi akademiker alltid uppriktiga, eller satt vi uppn\u00e5lade p\u00e5 v\u00e5ra stolar som i ett Bergmandrama? Och var det verkligen de i k\u00f6ket d\u00e4rnere som var borgerligt insn\u00f6rpta och vi akademiker som frigjort oss sexuellt? Eller hade den politiska buteljen st\u00e4llts p\u00e5 huvudet? Fr\u00e5gorna kom s\u00e4ttande som ett kavalleri. Om humor och kronjuvelen sj\u00e4lvironi \u00e4r ett m\u00e5tt p\u00e5 intelligens – vad sa det d\u00e5 om Jonas och hans personal, och vad i hela v\u00e4rlden sa det om oss? Var det kocken som skulle f\u00f6rel\u00e4sa och vi som skulle skala potatis?<\/p>\n

Det b\u00e4sta s\u00e4ttet att unders\u00f6ka sanningshalten i n\u00e5got \u00e4r att f\u00f6rl\u00f6jliga det riktigt ordentligt, och sen studera reaktionerna. Sanningen t\u00e5l n\u00e4mligen att f\u00f6rl\u00f6jligas, den blir rentav uppfriskad n\u00e4r den blir utsatt f\u00f6r ironiska p\u00e5hopp. Det som inte t\u00e5l satir \u00e4r falskt.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Citatet kom fr\u00e5n den tyske filosofen Peter Sloterdijk. Det gjorde mig orolig. Innebar det att alla d\u00e4rnere som var f\u00f6rem\u00e5l f\u00f6r Jonass gam\u00e4ngaktiga lustigheter talade sanning eftersom de stod pall<\/em>, medan allt br\u00e4ckligt som vi h\u00e4ruppe \u00f6mt tog under v\u00e5ra akademiska vingar var manipulativt och, som Sloterdijk p\u00e5stod, ”falskt”? Var alla dessa t\u00e5rar, all denna ”diskriminering” och ”kr\u00e4nkthet” i sj\u00e4lva verket ett kolossalt bedr\u00e4geri? Var det inte sj\u00e4lvaste Friedrich Nietzsche som satt d\u00e4r och trummade med fingrarna?<\/p>\n

Jag har l\u00e4st att medan folket g\u00e5r i flock \u00e4r de intellektuella individualister. Men det kan inte st\u00e4mma. Att vi h\u00e4ruppe skuldra vid skuldra bara \u00e4gnade oss \u00e5t att exekvera teknikaliteter och putsa p\u00e5 v\u00e5r multikulturella utopi berodde p\u00e5 att vi l\u00e4mnat den politiska f\u00f6rvirringen bakom oss. De s\u00e4ger individualism \u2013 vi s\u00e4ger handlingsf\u00f6rlamning. Att diskutera \u00e4r obehagligt, och egentligen bara fascism med l\u00f6sa skott.<\/p>\n

Folket f\u00f6ljer ledaren som en skock f\u00e5r. De intellektuella beh\u00f6ver ingen ledare. De leder sig sj\u00e4lva. Men det bekymrade mig att Jonas talade utan klangbotten. Han saknade v\u00e4rdegrund. Inte som vi autonoma akademiker, som hela tiden fick v\u00e5rt oberoende sanktionerat av ”m\u00e5ngfald”, ”anti-rasism”, ”intersektionalitet”, ”normkritik”, ”genusteori” och allt vad det nu hette. N\u00e4r det kom en konsult f\u00f6r att informera om multikulturalismens v\u00e4lsignelse var det ett buffande och skuffande runt anm\u00e4lningslistorna, och de lyckliga f\u00e5 ber\u00e4ttade i veckor om gemenskapen under extasen.<\/p>\n

De intellektuella utmanar hela tiden allm\u00e4nt h\u00e5llna v\u00e4rderingar f\u00f6r sakens egen skull.<\/em> Folket blickar nerv\u00f6st mot golvet och h\u00e5ller sig till traditionen. Fast det g\u00e4ller ju bara tills vi f\u00e5tt korn p\u00e5 evigheten. V\u00e4l d\u00e4r \u00e4r det snarare de d\u00e4r nere som hela tiden vill st\u00e4lla till det, medan vi h\u00e4ruppe vet att r\u00e5 om traditionen – utan att ens f\u00f6r ett \u00f6gonblick tappa tron p\u00e5 v\u00e5r egen bed\u00e5rande radikalism.<\/p>\n

De intellektuella \u00e4r glada och l\u00e4ttsamma, n\u00e5got de f\u00e5tt av sin kunskap och sitt egensinne. Folket \u00e4r oroligt och disharmoniskt, en f\u00f6ljd av deras enfald och osj\u00e4lvst\u00e4ndighet. Men Jonas var ju b\u00e5de glad och l\u00e4ttsam. Han m\u00e5ste allts\u00e5 vara akademiker. ”Tjocka m\u00e4nskor \u00e4r glada”, sa Tage Danielsson. ”Det var v\u00e4rst vad du var glad. Du m\u00e5ste vara tjock.”<\/p>\n

Mot folket st\u00e5r de intellektuella – idag som ig\u00e5r. Men som av en kuri\u00f6s sammanblandning tycks den politiska rocken kommit p\u00e5 avigan. Alla egenskaper som nyss k\u00e4nnetecknade de v\u00e4lutbildade och priviligierade \u2013 f\u00f6rm\u00e5gan att ge och ta provokationer, \u00e4rlighet som ger f\u00f6rtroende, frigjord och glad sexualitet, att muntert t\u00e4nka sj\u00e4lv ist\u00e4llet f\u00f6r att nerv\u00f6st h\u00e5lla \u00f6verheten i hand, och inte minst ett brinnande intresse f\u00f6r politik \u2013 tycks nu, om vi f\u00e5r tro kr\u00f6garen Jonas, h\u00f6ra hemma bland vanligt folk. F\u00f6rst frigjorde sig de intellektuella fr\u00e5n en f\u00f6rkv\u00e4vande borgerlighet. Sen kastade de sin h\u00e5rt tillk\u00e4mpade sj\u00e4lvst\u00e4ndighet \u00f6verbord, och har nu \u00e4nnu en g\u00e5ng lagt sig till med ett batteri av neuroser \u2013 vad g\u00e4ller exempelvis sexualitet och politik \u2013 som doftar inte s\u00e5 lite infantil \u00f6verklass. V\u00e4rderingar och privilegier tumlar runt i politikens stora centrifug, och historiens musa ler i sin himmel.<\/p>\n

Sen i m\u00e5ndags \u00e4r jag tv\u00e5a i disken. Det \u00e4r omv\u00e4xlande. Vissa glas \u00e4r h\u00f6ga och smala, andra \u00e4r l\u00e5ga och breda. Jag trivs bra i Jonas k\u00f6k. Jag har ju en intellektuell, lite ironisk l\u00e4ggning. Och jag tycker s\u00e5 mycket om att prata politik.<\/p>\n

G\u00f6ran Adamson<\/p>\n

P.S. Jonas heter egentligen n\u00e5got annat.<\/p>\n

\u2666 Gillade du det du nyss l\u00e4ste? St\u00f6d v\u00e5r verksamhet! Nu ocks\u00e5 via Patreon! \u2666<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alla egenskaper som nyss k\u00e4nnetecknade de v\u00e4lutbildade och priviligierade \u2013 f\u00f6rm\u00e5gan att ge och ta provokationer, \u00e4rlighet som ger f\u00f6rtroende, frigjord och glad sexualitet, att muntert t\u00e4nka sj\u00e4lv ist\u00e4llet f\u00f6r att nerv\u00f6st h\u00e5lla \u00f6verheten i hand, och inte minst ett … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[930,121,931,622,929,722,621,643],"class_list":["post-4662","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-akademisk-frihet","tag-antirasism","tag-diskriminering","tag-genusteori","tag-intersektionalitet","tag-krankthet","tag-mangfald","tag-normkritik","tag-sexuella-trakasserier"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4662"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4662\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4666,"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4662\/revisions\/4666"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}