{"id":5498,"date":"2024-01-12T16:17:29","date_gmt":"2024-01-12T15:17:29","guid":{"rendered":"https:\/\/academicrightswatch.se\/?p=5498"},"modified":"2024-01-14T13:58:53","modified_gmt":"2024-01-14T12:58:53","slug":"efter-egyptson-fallet-arw-anmaler-islamvanlig-forskare-for-utebliven-etikprovning-intervju-inneholl-kansliga-personuppgifter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/academicrightswatch.se\/?p=5498","title":{"rendered":"Efter Egyptson-fallet: ARW anm\u00e4ler islamv\u00e4nlig forskare f\u00f6r utebliven etikpr\u00f6vning \u2013\u00a0intervju\u00a0inneh\u00f6ll k\u00e4nsliga personuppgifter"},"content":{"rendered":"\n

I sin uppm\u00e4rksammade avhandling argumenterar Sameh Egyptson att Islamiska f\u00f6rbundet \u00e4r en gren av Muslimska br\u00f6draskapet. En del av argumentationen bygger p\u00e5 s\u00e5 kallade k\u00e4nsliga personuppgifter. D\u00e5 etikpr\u00f6vning saknades blev Egyptson \u00e5talsanm\u00e4ld. Den motsatta st\u00e5ndpunkten f\u00f6retr\u00e4ds av professor Simon Sorgenfrei i en bok om islam i Sverige. Men ARW kan nu avsl\u00f6ja att \u00e4ven Sorgenfrei g\u00f6r bruk av k\u00e4nsliga personuppgifter utan etikpr\u00f6vning. Till skillnad fr\u00e5n Egyptson har dock Sorgenfrei inte blivit anm\u00e4ld, detta trots att fallen \u00e4r helt parallella, n\u00e5got som ARW nu \u00e5tg\u00e4rdat.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Ska systemet med etikpr\u00f6vning kunna anv\u00e4ndas strategiskt f\u00f6r att problematisera obekv\u00e4m forskning medan mer politiskt f\u00f6ljsam forskning g\u00e5r fri? Academic Rights Watch tar h\u00e4r upp fallet med Sameh Egyptson vars avhandling<\/a> blivit riksbekant bland annat f\u00f6r att den driver tesen att Islamiska F\u00f6rbundet i Sverige, en f\u00f6rening som st\u00f6ds med statliga medel, \u00e4r en gren av Muslimska br\u00f6draskapet, en internationell islamistisk organisation.<\/p>\n\n\n\n

I sin argumentation anv\u00e4nder sig Egyptson bland annat av politiska och religi\u00f6sa uttalanden som f\u00f6retr\u00e4dare f\u00f6r Islamiska F\u00f6rbundet gjort i olika sammanhang. Det r\u00f6r sig normalt om uttalanden som de sj\u00e4lva publicerat. Icke desto mindre r\u00e4knas de p\u00e5 grund av inneh\u00e5llet som \u201dk\u00e4nsliga personuppgifter\u201d. Etikpr\u00f6vningslagen s\u00e4ger nu att den som vill anv\u00e4nda s\u00e5dana uppgifter i sin forskning f\u00f6rst m\u00e5ste ans\u00f6ka om etikpr\u00f6vning. Det hade Egyptson inte gjort, med h\u00e4nvisning till att han p\u00e5b\u00f6rjade avhandlingen innan etikpr\u00f6vningslagen tr\u00e4dde i kraft.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e4r uppstod allts\u00e5 en m\u00f6jlighet f\u00f6r Egyptsons meningsmotst\u00e5ndare att f\u00e5 avhandlingen ifr\u00e5gasatt genom att anm\u00e4la den f\u00f6r brott mot etikpr\u00f6vningslagen. Sagt och gjort. \u00d6verklaganden\u00e4mnden f\u00f6r etikpr\u00f6vning (\u00d6nep<\/a>) reagerade i sin tur med att \u00e5talsanm\u00e4la Egyptson, som nu riskerar b\u00f6ter eller f\u00e4ngelse beroende p\u00e5 vad \u00e5klagaren kommer fram till. \u00c4ven om \u00e5klagaren l\u00e4gger ner \u00e4rendet l\u00e4mnar det en bitter eftersmak.<\/p>\n\n\n\n

En annan forskare, d\u00e5varande docenten och numera professorn Simon Sorgenfrei p\u00e5 S\u00f6dert\u00f6rns h\u00f6gskola, n\u00e5dde n\u00e5gra \u00e5r tidigare den motsatta slutsatsen, vilket skedde i boken\u00a0Islam i Sverige: de f\u00f6rsta 1300 \u00e5ren<\/a><\/em>. D\u00e4r finner Sorgenfrei att Islamiska F\u00f6rbundet\u00a0inte<\/em>\u00a0\u00e4r en gren av Muslimska br\u00f6draskapet. ARW kan nu avsl\u00f6ja att denna slutsats baseras, liksom i Egyptsons fall, p\u00e5 k\u00e4nsliga personuppgifter.\u00a0Denna g\u00e5ng handlar det om en intervju med en f\u00f6retr\u00e4dare f\u00f6r Islamiska F\u00f6rbundet, Omar Mustafa, d\u00e4r denne f\u00f6rnekar organisatoriska kopplingar till br\u00f6draskapet (sid. 145-149). \u00c4ven i \u00f6vrigt ger Mustafa uttryck f\u00f6r olika politiska och religi\u00f6sa uppfattningar, exempelvis att han inspirerats av br\u00f6draskapets ideologi (sid. 146). Boken inneh\u00e5ller i \u00f6vrigt en stor m\u00e4ngd material fr\u00e5n intervjuer d\u00e4r olika personer uttalar sig i politiska och religi\u00f6sa fr\u00e5gor.<\/p>\n\n\n\n

De metodologiska skillnaderna mellan Egyptson och Sorgenfrei kunde knappast vara st\u00f6rre. Medan Egyptson, utg\u00e5ende fr\u00e5n tidigare forskning, utvecklar \u00e5tta generella indikatorer p\u00e5 att en organisation \u00e4r en gren av en annan organisation n\u00f6jer sig Sorgenfrei med att fr\u00e5ga en enda f\u00f6retr\u00e4dare f\u00f6r Islamiska F\u00f6rbundet. Att ut\u00f6va sedvanlig k\u00e4llkritik eller \u00e5tminstone fr\u00e5ga flera personer \u00e4r enligt Sorgenfrei i detta fall on\u00f6digt, ja oetiskt (sid. 142): \u201dForskningsetiskt kan det vara problematiskt att utg\u00e5 fr\u00e5n att organisationer eller religi\u00f6sa f\u00f6retr\u00e4dare ljuger om sina egentliga avsikter och att de i sj\u00e4lva verket handlar utifr\u00e5n hemliga konspirationer.\u201d Sorgenfreis arbete med boken utf\u00f6rdes inom ramen f\u00f6r ett uppdrag som \u201dprojektforskare\u201d p\u00e5 Myndigheten f\u00f6r st\u00f6d till trossamfund (sid. 295). <\/p>\n\n\n\n

\u00c4ven Sorgenfrei hade allts\u00e5 ocks\u00e5 beh\u00f6vt etikpr\u00f6va forskningen innan den publicerades. F\u00f6r att ta reda p\u00e5 om s\u00e5 skett kontaktade ARW Etikpr\u00f6vningsmyndigheten<\/a>, som dock inte kunde hitta n\u00e5gon anh\u00e5llan om etikpr\u00f6vning fr\u00e5n Sorgenfrei i sina register. I motsats till Egyptson har Sorgenfrei inte \u00e5talsanm\u00e4lts, trots att fallen \u00e4r helt parallella. Det beror givetvis p\u00e5 att ingen haft lika stort egenintresse att anm\u00e4la hans bok till \u00d6nep.<\/p>\n\n\n\n

Kontentan \u00e4r att systemet f\u00f6r etikpr\u00f6vning i praktiken haft effekten att tysta ner en viss uppfattning som kan uppfattas som obekv\u00e4m, medan den motsatta, mer politiskt korrekta uppfattningen inte p\u00e5verkats. Detta i en forskningsfr\u00e5ga av stor samh\u00e4llsrelevans. ARW finner detta resultat st\u00f6tande.<\/p>\n\n\n\n

ARW kan givetvis inte ingripa i den r\u00e4ttliga process som nu p\u00e5g\u00e5r. D\u00e4remot kan vi se till att \u00e4ven Sorgenfreis uteblivna etikpr\u00f6vning uppm\u00e4rksammas. F\u00f6r att s\u00e4kerst\u00e4lla att b\u00e5da uppfattningar ska ha samma m\u00f6jligheter att konkurrera p\u00e5 id\u00e9ernas marknad har ARW d\u00e4rf\u00f6r anm\u00e4lt Sorgenfreis bok till \u00d6nep. Du hittar v\u00e5r anm\u00e4lan h\u00e4r<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

F\u00f6r klarhetens skull ska vi till\u00e4gga att vi anser att det nuvarande systemet f\u00f6r etikpr\u00f6vning av humanistisk och samh\u00e4llsvetenskaplig forskning inneh\u00e5ller allvarliga brister. Exempelvis menar vi att lagen \u00e4r f\u00f6r str\u00e4ng och att b\u00e5de Egyptsons och Sorgenfreis forskning egentligen borde undantas fr\u00e5n etikpr\u00f6vning. Med v\u00e5r anm\u00e4lan vill vi motverka att systemet f\u00f6r etikpr\u00f6vning anv\u00e4nds f\u00f6r att tysta ner politiskt inkorrekt forskning medan annan forskning kommer undan.<\/p>\n\n\n\n

EJO\/MZ<\/p>\n\n\n\n

\u2666 Gillade du det du nyss l\u00e4ste? St\u00f6d v\u00e5r verksamhet! Nu ocks\u00e5 via Patreon! \u2666<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I sin uppm\u00e4rksammade avhandling argumenterar Sameh Egyptson att Islamiska f\u00f6rbundet \u00e4r en gren av Muslimska br\u00f6draskapet. En del av argumentationen bygger p\u00e5 s\u00e5 kallade k\u00e4nsliga personuppgifter. D\u00e5 etikpr\u00f6vning saknades blev Egyptson \u00e5talsanm\u00e4ld. Den motsatta st\u00e5ndpunkten f\u00f6retr\u00e4ds av professor Simon Sorgenfrei i en bok om … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[1022,1113,1111,10,1112,867,866,1109,1110,173],"class_list":["post-5498","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-akademisk-frihet","tag-etikprovning","tag-islam","tag-islamistiska-forbundet","tag-lunds-universitet","tag-muslimska-brodraskapet","tag-onep","tag-overklagandenamnden-for-etikprovning","tag-sameh-egyptson","tag-simon-sorgenfrei","tag-sodertorns-hogskola"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5498","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5498"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5498\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5505,"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5498\/revisions\/5505"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5498"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5498"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/academicrightswatch.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5498"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}